Ανθη Ροδοπούλου
Η Αναστασία Πετρίδη στην «Π» για την παράσταση «Λυσιστράτη»: Εκφράζει την πρώτη μορφή του φεμινισμού
Η σκηνοθέτης της παράστασης Αναστασία Πετρίδη μιλά για τα προσωπικά και κοινωνικά ερεθίσματα που την ώθησαν να ανεβάσει σήμερα το συγκεκριμένο έργο, για τον τρόπο με τον οποίο δούλεψε με τους ηθοποιούς, ώστε η κωμωδία να παραμείνει ζωντανή και ουσιαστική, αλλά και για τις προκλήσεις και τις συγκινητικές στιγμές της δημιουργικής διαδικασίας.
Ο Βασίλης Κόκκαλης στην «Π»: «Η σκηνή σε αποκαλύπτει, δεν μπορείς να κρυφτείς»
Ηθοποιός με 24 χρόνια αδιάλειπτης προσφοράς στο ΔΗΠΕΘΕ Πάτρας, υπηρετεί τη σκηνή με συνέπεια, επαγγελματισμό και βαθιά πίστη στη συλλογική δύναμη του θεάτρου, συμμετέχοντας σε δεκάδες παραγωγές που άφησαν το αποτύπωμά τους στο πολιτιστικό γίγνεσθαι της πόλης.
Ο καθηγητής Σιμόν Μπρονέρ μιλά στην «Π» για την Πρωτοχρονιά: Λειτουργεί ως συμβολικό σημείο ελέγχου
άθε πολιτισμός τη διαμόρφωσε σύμφωνα με τις κοσμολογικές του αντιλήψεις, τη θρησκεία, το φυσικό περιβάλλον και τις κοινωνικές του ανάγκες. Για να κατανοήσουμε πώς ορίζεται παγκοσμίως η Πρωτοχρονιά, απαιτείται ένα ταξίδι στον χρόνο και στις παραδόσεις των λαών
Αντωνακόπουλος: Πότε γεννήθηκε ο Χριστός; – Ο ομότιμος καθηγητής αστρονομίας μιλά στην «Π»
Η χρονολόγηση της Γέννησης δεν αφορά μόνο την ακριβή στιγμή ενός γεγονότος, αλλά τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε τον χρόνο και την ιστορία, αναφέρει ο ομότιμος καθηγητής Αστρονομίας Γρηγόρης Αντωνακόπουλος στην εφημερίδα «Πελοπόννησος».
Ο συμβολικός ρόλος του Πρωτοκλήτου Ανδρέα – Ο ομ. καθηγητής Κοινωνιολογίας Νίκος Κοκοσαλάκης στην «Π»
Ο ομότιμος καθηγητής Κοινωνιολογίας Νίκος Κοκοσαλάκης, από τους διακεκριμένους Ελληνες επιστήμονες στην επιστήμη της «Κοινωνιολογίας της θρησκείας», αναφέρεται στην πορεία του Αγίου Ανδρέου, μια πορεία που αντανακλά τις βαθιές κοινωνικές και πολιτισμικές αλλαγές του 1ου αιώνα μ.Χ.
Αναστασία Κουμούση: Τα μνημεία ζουν όταν χρησιμοποιούνται
Η διευθύντρια της Εφορείας Αρχαιοτήτων Αχαΐας, Δρ. αρχαιολόγος-βυζαντινολόγος, Αναστασία Κουμούση που αφιέρωσε τη ζωή της στη διαφύλαξη της ιστορικής μας μνήμης, επισημαίνει στην «Π» ότι η Ελλάδα δεν είναι απλώς ένας τόπος, αλλά ένα ζωντανό μουσείο πολιτισμού.
