Κάτι σάπιο υπάρχει στο βασίλειο της (ελληνο) Δανιμαρκίας

Πελοπόννησος Newsroom

ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΑΘ. ΛΑΖΑΡΗ *

«Οπου ακούς τάξη ανθρώπινη, σάρκα μυρίζει». Η σιωπή καθίσταται συνενοχή και η συνενοχή ευθύνη και η ευθύνη ασυγχώρητη ηθική και ιστορική αδράνεια, ώστε ο εκβιάζων και βιάζων την ανθρώπινη συνείδηση να δικαιούται την επιβολή του σύμφωνα με το δίκαιο του ισχυροτέρου. Ο Μακιαβέλι στον Ηγεμόνα, αλλά και άλλοι πολιτικοί διανοητές περιγράφουν τους μηχανισμούς λειτουργίας της κρατικής εξουσίας, αλλά η ιστορική εμπειρία συνιστά το σημαντικότερο οδοδείκτη και σηματωρό για την αυταρχική και καταπιεστική λειτουργία του κράτους, όταν η διαχείριση της δύναμής του γίνεται εργαλείο χειραγώγησης, καταπίεσης, προπαγάνδας και εκμετάλλευσης των κοινωνιών από την πολιτική ελίτ που το διαχειρίζεται προς ίδιον όφελος, ενάντια στην κοινωνική πλειοψηφία. Οι μέρες της πανδημίας είναι ημέρες ζόφου.

Το ίδιο το πανδημικό γεγονός συνιστά μια βίαιη ανατροπή του πολιτικού και κοινωνικού οικοδομήματος, όπως στήθηκε μετά το Β’ Παγκόσμιο πόλεμο. Η υλική ευμάρεια, η αστική ευδαιμονική κατανάλωση, η τεχνολογική έκρηξη, η παγκοσμιοποιημένη χρηματοπιστωτική οικονομία, οι τυπικές αστικές ελευθερίες, όπως περιγράφονται στα συντάγματα των ευρωπαϊκών χωρών, η βεβαιότητα της εγγύησης των ατομικών δικαιωμάτων και άλλα πολλά καταρρέουν με πάταγο. Ο,τι συγκρότησε τη Νεωτερικότητα, την έμμεση δήθεν δημοκρατία δυτικού τύπου, που το πολιτικό κατεστημένο ονόμασε δημοκρατία, καταρρέει με πάταγο. Μια δημοκρατία που δεν στηριζόταν στα πρότυπα και στην παράδοση είτε της αρχαίας ελληνικής πόλης είτε αργότερα των κοινοτήτων της οθωμανικής διοίκησης, πολύ δε λιγότερο στην παράδοση της κοσμόπολης του Βυζαντίου. Θεμελιωμένη σε βασικές αρχές του Διαφωτισμού, σε μια τυπική συμμετοχή των πολιτών μέσω της ψήφου, η δημοκρατία δυτικού τύπου, εκφυλίστηκε σε μια νομενκλατούρα ή κάστα ή πολιτική ολιγαρχία των επαγγελματιών πολιτικών, οι οποίοι μέσω της διαχείρισης των κρατικών μηχανισμών κατέστησαν ισόβιοι κυβερνήτες. Το ιστορικό αυτό φαινόμενο εξελίσσεται με ακραία εμφατικό τρόπο στην Μεταπολιτευτική Ελλάδα, αλλά σε έξαρση και ακρότητα τους τελευταίους μήνες.

Στοιχεία αυτού του ιστορικού φαινομένου η διαπλοκή τύπου και εξουσίας. Η χρηματοδότηση μερίδας μίντια από την κυβέρνηση με χρήματα του κράτους, ήτοι των φορολογουμένων, για υπηρεσίες που οφείλουν να παρέχουν δωρεάν όπως η διαφήμιση δημοσίων αγαθών επ’ ωφελεία της κοινωνίας, είναι η κορυφή του παγόβουνου. Ενας μηχανισμός προπαγάνδας, όπως από τη Δεκαετία του εξήντα τον περιέγραψε ο Ουμπέρτο Έκο, λέγοντας ότι “όποιος στο μέλλον θα έχει τα μίντια, δεν χρειάζεται να κάνει πραξικόπημα”, απεικονίζει με τίτλους και εικόνες την πραγματικότητα σε στυλ ριάλιτι. Ονομάζει τους θανάτους απώλειες, την κυβερνητική ανικανότητα και αβελτηρία, έξυπνο σχέδιο, το κρεβάτι με αναπνευστήρα κλίνη εντατικής, αναπαράγοντας τα φληναφήματα της κυβερνητικής εκπροσώπου ως κυβερνητικό σχέδιο.

Την απρόκλητη και χυδαία επίθεση σε οικογένειες στην πλατεία Νέας Σμύρνης ως επίθεση τριάντα ατόμων εναντίον της αστυνομίας, ενώ οι πολίτες καταγράφουν ξυλοδαρμούς γονιών με παιδιά. Οπως έγραφε ο μεγάλος ιστορικός μας, Θουκυδίδης, παραφράζοντάς τον για τις ανάγκες του επιχειρήματος, «οι άνθρωποι συνηθίζουν να αλλάζουν τη σημασία των λέξεων στη διάρκεια του πολέμου», εδώ νόμου και τάξης, προσθέτοντας τα λόγια του Όργουελ από το μυθιστόρημά του 1984: «Η Νέα Ομιλία διέφερε πραγματικά από όλες τις γλώσσες σε τούτο: κάθε χρόνο γινόταν πιο φτωχή…γιατί όσο λιγότερη ευχέρεια έχει κανείς να διαλέξει ανάμεσα σε λέξεις, τόσο μικρότερος είναι ο πειρασμός να σκεφτεί. Ελπιζαν να δημιουργήσουν τελικά μία ομιλία που θα έβγαινε από το λαρύγγι χωρίς καμιά συμμετοχή του εγκεφάλου».

Το θέμα είναι επίσης και ο σκηνοθέτης που θα σε μάθει την ορθοφωνία, για να μετασχηματιστεί σε κακοφωνία ή ηθική αναισχυντία (ξεδιαντροπιά).

* Ο Ανδρέας Αθ. Λάζαρης είναι διδάκτωρ νέας ελληνικής φιλολογίας, θεωρίας της λογοτεχνίας και ερμηνείας των κειμένων -ποιητής.

Όλες οι ειδήσεις άμεσα μέσα από το Google News. Κάντε κλικ εδώ και κάντε εγγραφή

Άμεση ενημέρωση με όλες τις ειδήσεις τώρα και μέσω WhatsApp - Δες εδω